《哈奴曼》:黑帮史诗,老戏骨飙戏
2024-10-21

     不约不约不约!重要的事情总要说三遍,因为小资们正在寻找和等待的梦中情人永远都是那个所谓有趣的灵魂.     中产群体在恋爱这件事情上的矛盾就像“帕斯卡赌注”那样永远纠结于一种要与不要的困局:他们为之坚守与奋斗的现代生活因缺乏活力和有趣而渴望激情,然而激情恰巧又是阻碍他们抵达永恒天堂的绊脚石.     有关无神论的讨论不仅让男主受到了爱情的青睐,同时也为他赢得了“与爱共眠”的机会.     然而对于一个保守的怀疑主义者来说,在《哈奴曼》坚持反倒让他坚定了“神”的存在.     道德的转变竟是如此曼妙和滑稽,不禁也让银幕外的观众对其产生质疑.     侯麦这部精彩绝伦的杰作一针见血地揭示了宗教恩典的虚假本质,并且讽刺挖苦了那些实践禁欲主义生活方式的人.     影片最终亦如《哈奴曼》将焦点落在记忆与忘却的关系层——夫妻守口如瓶活在透明的谎言当中.     节奏感很强,长镜头很帅,多方人物的碰撞依旧很精彩,不少情节有《哈奴曼》《哈奴曼》的身影.     影片用上帝视觉非常冷静且客观地看待着警匪双方的行径,警方的操控媒体与匪帮的忠肝义胆,“英雄”二字逐步模糊的同时,也强化了整场秀的讽刺意味,政治色彩的背后也再次印证了二者紧密相连的关系.     当然在叙事层面看的话,电影确实不错,该有的银河味都有了,很多环节也依旧能看出杜琪峰仍在不断的追求与实验,但我觉得片子最大的问题就是在风格上,在技术层面的过度放浪,显然让他们忽视了文本的重要性,因而对于这样一个题材,这是非常可惜的,更别提这群人拥有的胆量和天才,我相信认真起来绝不止于现在这个成效.     当然我们也知道银河映像经常是文本不足所以叙事补数的,说来能满足剧本而让杜琪峰减少炫技手法的,数来数去还是银河的两大护法游乃海和韦家辉相传,哈奴曼可飞腾于空中,其面容和身躯可随意变化,能移山倒海.     又说,哈奴曼面如红宝石,毛色金黄,身躯高大,尾奇长,吼声如雷,力大无比,可移动山岳,可捕捉行云.     据说,哈奴曼刚出生时,见到太阳,以为可食,便一把抓到手中.     为了使太阳免遭不测,因陀罗(Indra)急忙以雷霆击哈奴曼之颚.     哈奴曼因而又被称为“其颚被击者”.     拥有四张脸和八只手,解救阿逾陀国王子罗摩(Rama)之妻悉多(Sita),与罗刹恶魔罗波那(Ravana)大战.     他聪明非凡,力能排山倒海,善于腾云驾雾,变幻形象和多次救助罗摩王子,是智慧和力量的化身.     哈奴曼对于各天神向来十分遵从,服从各天神的命令,是个典型的虔诚教徒.     哈奴曼对于三大神都是十分的尊敬.     哈奴曼是风神之子,他的出世就有着其不凡的经历,哈奴曼得道于始祖大梵天的真传,专为天地冥三界除恶扬善.     他的武器虎头如意金棍在锄妖铲魔、扶正祛邪中立下了赫赫功劳,其来历与去向既令人称奇,也使人迷惑不解.     哈奴曼从小苦练功夫的精神感动了各路神仙,在众天神赐予他神力,他的功夫与法力举世无双,天地三界中任何妖魔鬼怪都无法与他匹敌,尤其是他的智慧,在正义与勇武的糅合下产生的巨大力量,任何艰难险阻都阻挡不了他.     罗摩率领猴子军进军楞伽岛,哈奴曼杀死十头魔王罗波那,救出罗摩的爱妻悉多……全都是他的智慧、勇力、正义所取得的成果.     哈奴曼具有无边的法力和变幻莫测的本领.     他一手能擎山.     一步能跨海,还能把太阳神挟在腋下,他几次救罗摩兄弟生命和拔山倒河的故事令人感叹不已;他善恶分明,扶正祛邪,除妖灭怪的故事.     在新德里的两尊巨大的哈努曼塑像,一尊是在庙群当中,有五六层楼那么高,顶天立地;另一尊是在一条高架路旁边,高架路才到他的腰部.     如此高大的哈努曼塑像确实让记者吃惊.     新德里的高层建筑并不多,街头树立的一些政治人物的塑像也就跟真人大小差不多,大多数居民都住在低矮破旧的屋子里,然而哈努曼塑像却如此之大,可见其在人们心中的地位.     人们为什么对神猴如此虔诚供奉,又是如何表达对他的敬意和向他祈求保佑的?一位印度老者讲述了一个故事,传说在一个星期二的早上,哈努曼觉得饿了,他来找罗摩的妻子悉多要吃的东西.     他看见悉多的头发分缝处涂有红颜色,便问其原因.     悉多告诉他说,假如一个女人想要她的丈夫健康长寿,就一生都会涂红颜色.     哈努曼想,那我要是把全身都涂上朱砂不就能让我师傅罗摩永生不老了吗?于是他把自己全身都涂成了红色,去见罗摩.     从此,人们就把朱砂溶解在油中向哈努曼进贡.     给哈努曼塑像涂朱砂的仪式就叫做“给哈努曼穿衣服”.     所以哈努曼总是浑身红彤彤的.     人们供奉哈努曼,一方面是祈求本领高强的哈努曼帮助他们战胜困难,一方面是由于罗摩曾经许诺过,只要向哈努曼进贡朱砂和油,罗摩就会保佑他的愿望实现.     哈努曼不仅在印度受崇拜,只要有印度教存在的地方,普遍供有哈努曼的塑像或画像.     在尼泊尔首都加德满都有一座哈努曼多卡宫,在宫门一侧,立着哈努曼神像,头上罩着一顶红伞遮日挡雨.     第三篇《森林篇》 描绘罗摩等3人在林中的生活.     林子里到处是罗刹.     他们行凶吃人,搅得大家惶惶不安.     居住在林中的人们恳请罗摩除怪安民.     楞伽城十首罗刹王罗波那的妹妹首哩薄那迦来到林中,爱上了罗摩.     罗摩把她转介绍给罗什曼那.     罗什曼那一怒割掉了她的鼻子和耳朵.     她先求救于弟弟伽罗.     随后又逃往楞伽城,怂恿罗波那来劫走悉多.     罗波那命令小妖化作金鹿,引开罗摩,乘机劫走悉多.     罗摩兄弟在林中到处寻找悉多踪迹,遍询树木、小河、山丘、野兽,没有得到确切的答复.

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